aurel-vanal

Règles de base :

-          Priorité à celui qui est engagé et motorisé. Cette règle vient du fait que bon nombre de véhicules possèdent des freins en mauvais état. Il en va donc de l’intérêt général. L’avantage est que les gens respectent les priorités dans les ronds points. En revanche il convient d’oublier la priorité à droite.

-          Klaxonner pour signaler sa présence. En l’absence d’utilisation des rétros, cela peut être très utile. Sert aussi pas mal pour avertir les chèvres et les gens de son arrivée.

-          Faire attention aux ânes qui restent immobiles au milieu de la voie.

-          Faire attention aux chèvres, jamais seules et imprévisibles

-          Faire attention aux gens au milieu des carrefours.

-          Faire attentions aux brouettes qu’on pousse et qui font des écarts pour éviter les trous.

-          Ne pas omettre de saluer (sans s’arrêter)  les gens qu’on connaît en les regardant et en levant le bras gauche (agrémenter d’un « ça va ? »).

Dépassement : Le dépassement est  possible par la droite comme par la gauche (une grande partie des véhicules roule au milieu de la route).

Terre plein : Raccourci très utilisé pour changer de voie. C’est l’inverse du zebra.

Goudron : Route asphaltée. Exemple : je passerai te prendre au goudron (et oui il n’y en a pas beaucoup…)

Rétroviseur : Trucs qui dépassent  du scooter et cassent la jolie forme de l’engin. Pour cela les Maliens les réunissent tous deux au niveau du guidon.

Trottoirs, passages piéton : mots inconnus

Passage à niveau : S’arrêter quand le train est en train de passer. (en clair il n’y pas non plus de passages à niveau)

Circulation : Circulation à contre sens largement pratiquée sauf en cas de panneau sens interdit (étonnamment très respecté).

En cas d’infraction- Plusieurs cas de figure 

1) L’infraction a bel et bien été commise et là, vous n’y échapperez pas, ce sera négociation avec l’agent de transit, à chacun sa méthode (cousinage, lieu de travail…)

2) L’infraction n’a pas eu lieu, voir 1) L’infraction a bel et bien été commise.

Stationnement : Endroit plus ou moins ombragé le plus proche de la destination finale.

Station service : Total ou bien petits étals de bouteilles d’essence coupée

 

Nous sommes dans un pays où, quand il fait 30d°, il fait frais. A 25d°, les Maliens sortent les parkas et les bonnets. Un matin, alors qu’il pleuvait –il faisait peut être à peine plus de 25-, notre gardien a confié à Vanel qu’il avait froid : il se réchauffait les mains au coin du charbon qui lui sert à faire bouillir le thé malien dans sa petite théière bleue. Le soir, nous sommes sortis, nous-mêmes assez légèrement vêtu et notre autre gardien se réchauffait aussi au coin du « feu » couvert qu’il était d’un manteau…
C’est pas pour ça qu’ils ne se plaignent pas de la chaleur quand il fait chaud et qu’ils ne mettent pas la clim à fond quand ils l’ont.
Ici, quand il pleut les gens restent chez eux, ils ne vont pas travailler (sauf notre cuisinière et nos gardiens d’ailleurs mais pas mes collègues). C’est un peu surprenant au départ mais finalement avec l’état des routes, c’est vrai que c’est plus confortable de rester chez soi. Les scooters étant de mauvaise qualité, il est difficile de les démarrer après une nuit « fraiche »…
Bon nous même quand il fait frais, on n’a pas froid et on apprécie bien de pas être tout collant. Moi j’ai presque tout le temps chaud, sauf après la pluie mais la température peut remonter vite… Le pire c’est la cuisine, la pièce la plus chaude de la maison, du coup alors même qu’on fait la cuisine pour s’apprêter à manger, on perd un max de calories… Le top, c’est la douche et les glaçons du congélo. Et maintenant on a une clim dans la chambre, qu’on met à 28-29d° quand il fait trop chaud mais dernièrement le ventilo suffit. Même à 28-29 on sent quand même la différence quand on sort de la chambre

Ici le temps n’est pas le même. Il y a peu d’horloge, les gens ne portent pas tous des montres, la démocratisation du téléphone portable, présent chez tous doit être le seul et nouvel élément qui permet au Malien de consulter l’heure.
Personne ni rien n’est pressé. Les éléments de repère temporel sont : au cours de la journée les appels à la prière, au cours de l’année, l’arrivée de la saison des pluies qui contraignent ou devraient contraindre à l’accomplissement de certains tâches en amont.
La chaleur contribue largement à cette distorsion pour nous pauvres Occidentaux (je ne suis pas sûre que Vanel le perçoive vraiment), elle est assomante et a un effet léthargique ; on est toujours tenté de remettre au lendemain ce qu on pourait faire le jour même ou tout du moins de revoir quelles sont les priorités vraiment prioritaires.
A cela s’ajoute des horaires d’administrations et de services tous différents et l’incertitude concernant les informations, démarches qu’on souhaite entreprendre.
Il y a peu  de programmation, de RDV en tant que tel, pour un RDV il faut passer à l’improviste et avoir de la chance, pour une réunion, se dire qu’on va se réunir. Du coup on n’organise pas vraiment sa semaine et les choses se font au fur et à mesure. Ce qui contraste radicalement avec la France où il faut prendre des RDV des semaines voir des mois à l’avance et s’organiser en fonction. Ici on s’organise pas, on fait sur le moment. 
L’effet que j’en ai ressenti c’est que ça m’a beaucoup plus ancrée dans le présent avec une certaine incapacité à se projetter trop parce qu’inutile et que la chaleur nous rappelle qu’on est là et pas ailleurs. Les préoccupations sont plus médiates : avoir de l’eau, des glaçons, prendre une douche, se faire du bon manger ou un bon gaspacho bien frais sont des petits plaisirs du quotidien (quoique la gastronomie française me manque).
Vanel lui ne faiblit pas à la tâche, il nettoie, trie, range sans relâche, il est en nage tout le temps mais super énergique. Je le suis moins à la maison et je mets ça sur le compte des journées à la Mairie : tous ces échanges avec les gens tout le temps qui me parlent en bambara, l’obligation d’être toujours tout sourire et de dire tout en plaisantant est fatigant aussi quelque part. Les relations avec les gens, aussi chaleureuses qu’elles soient peuvent être étouffantes parfois, il faut prendre le temps avec tout le monde et avec le sourire ! Il est inconcevable de passer à un endroit sans regarder s’il n’y a pas qqn à saluer.
C’est une société de l’échange. Je ne sais pas comment je vais faire quand je serai de mauvais poil et que je n’aurai envie de parler à personne c’est inconcevable ici. Du coup, j’apprécie de me retrouver seule et tranquille et je profite de ces moments au sens de pouvoir faire des choses SEULE. Ca pousse à l’introspection. C’est bien agréable aussi de sortir un peu de la vie parisienne trépidente de ce point de vue même si parfois je ferais bien un saut à la Cordo ;))

Chaque famille a une histoire, chaque histoire est connue et chacun a un ancêtre un peu fondateur. Les KEITA ont fondé le grand empire du Mali, les Coulibaly, c’est le royaume bambara de Ségou, les Cissé ça remone à plus loin, c’était le Ouagadou (ou Ouahagou, je sais plus exactement), un empire qui date de 4000 ans avant notre ère je crois et ce serait (selon un Cissé) étendu de l’Ethiopie au Sénégal.
Les Kante sont des forgerons, ils ont massacré à plusieurs reprises les Macalou il y a des siècles. Depuis les Macalou ont un peu peur des Kante réputés sorciers.
Chaque nom révèle son appartenance à une ethnie : Coulibaly est bambara, Keita est malinké, Diawara sarakolé ou soninké (c pareil), Diallo peul, Koné bobo. Toute une mosaîque quoi et chacun connaît l’appartenance et l’histoire de chaque famille.  Chacun appartient aussi à une caste et/ou est prédestiné à tel métier (mais ça je maîtrise moins bien, enfin encore moins que les ethnies). Les décisions pour les mariages ont lieu en fonction (voire un éventuel article mariage ou griot sinon je vais m’éparpiller).
Et, pour transcender ce cliavage, je sais pas trop comment ça a été fait mais c’était il y a bien longtemps, des cousinages se sont établis, transethniques. Par exemple, je (car le nom de vanel, NIARE est bien moins répandu) suis cousine avec les Camara qui me disent tout le temps que je suis leur esclave et des Toure qui me disent pareil et de bien d’autres encore.
Et alors quand on se rencontre, les mœurs veulent qu on se chambre sur nos noms, il faut un peu connaître l’histoire pour y arriver, et les gens sont très contents quand on répond. Cela donne lieu à de longs échanges. Le top c’est (mais là il faut être fort et bien connaître l’histoire) de deviner le nom de son intrelocuteur en fonction de ses blagues…
Quand on est cousin on peut s’injurier mais c’est pas grave on peut tout se dire, on ne se fâchera jamais et on doit s’entraider. Attention quand même à ne pas injurier qqn qui ne serait pas de son cousinage, là c’est la cata !!!
Dès qu’on donne son nom, les gens font un commentaire : c’est pas bien si on fait pas partie de leur cousinage ou même si c’est des Camara ou des Touré pour moi. Moi, mon ancêtre a interdit l’accès à la montagne, alors il y en a qui me demandent si la montagne ne m’est pas tombée dessus.
Et sinon pour ceux qui sont de mon cousinage et me charient, je dis que je suis la reine, princesse ou femme du roi, ça j’ai bien appris à la dire : Massa mousso ou encore guerrier, massassi (à moins que ce soit la meme chose que précédemment).
Grâce à ce système, et peut être à ma naïveté de jeune arrivante, il n’y a pas de conflit entre les ethnies pourtant nombreuses au Mali. Mais en plus les gens ne se vexent pas pour les mêmes choses que nous, soit c’est comme ça, soit c’est dit avec humour soit plus ou moins par derrière quoique les dires circulent vite.